Das Projekt „Weg der Weisen“ entstand während einer Sitzung des Ältestenrats, bestehend aus neun Frauen und neun Männern im Alter von 60 Jahren und älter, die von den Gemeinderäten aufgrund ihrer Lebenserfahrung ausgewählt wurden. An diesem Tag ging es in der Diskussion darum, wie unser republikanisches Motto „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ mit Leben erfüllt werden kann.
Die Geburt des Pfades der Weisen
Es entstand die Idee, Zitate berühmter Männer und Frauen, die weltweit für ihre Weisheit und ihren Humanismus bekannt sind, im gesamten Stadtgebiet zu verteilen , um sowohl Einheimische als auch Touristen anzusprechen . Um dieses kühne und innovative Projekt dem Bürgermeister und dem Stadtrat zu präsentieren, beschloss man, den Weg mit den historischen Gedenktafeln zu verknüpfen , die an den Wahrzeichen der Stadt angebracht werden sollten . Die Mitglieder des Ältestenrats legten daraufhin den Verlauf durch das mittelalterliche Dorf fest und erarbeiteten die Materialien, Texte, Bilder und Symbole für diese Gedenktafeln.
Das Schmetterlingssymbol wurde gewählt, weil es Freude, Schönheit, Anmut und Leichtigkeit verkörpert. Es symbolisiert die Kraft der persönlichen Transformation durch seine Fähigkeit zur Wiedergeburt. Bevor es zum Schmetterling wird, ist dieses Insekt zunächst ein Ei, dann eine Raupe, dann eine Puppe und schließlich ein Schmetterling. Jedes neue Stadium symbolisiert einen Lebenswandel, das Loslassen des Vergangenen, um das Gewordene wertzuschätzen. Als Symbol der Weisheit ist dieses Tier eine Quelle der Inspiration . Unter seiner zerbrechlichen Erscheinung verbirgt sich…
Der Schmetterling besitzt große Kraft. Sein Leben ist zwar kurz (es dauert nur wenige Tage bis wenige Wochen), doch er verbreitet Freude und Heiterkeit durch die Anmut und Schönheit seines Fluges und genießt jeden Augenblick, den die Natur uns schenkt. Warum also nicht wie der Schmetterling sein und allem, was das Leben uns bietet – guten wie schlechten Erfahrungen –, mit Zuversicht begegnen , denn schließlich ist alles nur von kurzer Dauer? Sind diese vergangenen Erfahrungen nicht die beste Vorbereitung auf die Zukunft , die es uns ermöglicht, mit größerer Gelassenheit unseren Lebensweg zu beschreiten?
Die Biographie von Simone Veil
Überlebende der Deportation, Ikone des Kampfes für die Rechte der Frau, Gesundheitsministerin, Staatsministerin, Präsidentin des Europäischen Parlaments, unsterblich an der Französischen Akademie.
Simone Jacob , geboren am 1. Juli 1927 in Nizza als jüngstes von vier Kindern einer jüdischen Familie , wurde am 1. März 1944 , einen Tag nach ihrem Abitur, von der Gestapo verhaftet und zusammen mit ihrer Mutter und ihrer älteren Schwester Madeleine nach Auschwitz deportiert. Noch in derselben Nacht wurde ihr die Häftlingsnummer 78651 auf den Arm tätowiert (eine Nummer, die sie 2010 in ihr Akademikerschwert eingravieren ließ). Sie verlor ihre Mutter, ihren Vater und ihren Bruder in den Konzentrationslagern des Holocaust.
Zurück in Paris im Mai 1945 erfuhr sie, dass sie dort gewesen war die Abiturprüfungen bestanden und meldet sich für die an Juristische Fakultät und das neue Institut für Politikwissenschaften. Hier trifft sie sich Antoine Veil, mit wem sie heiraten am 16. Oktober 1946 und sie werden es haben 3 Söhne. Von 1957 bis 1964 war sie Ständiger Attaché der Gefängnisverwaltungsdirektion wofür sie kämpfen wirdVerbesserung der Situation der Gefangenen. Sie wird dann dem zugewiesen Direktion für zivile Angelegenheiten, sie schreibt es Adoptionsgesetz. 1969 wurde sie technischer Berater im Büro von René Pleven, Justizminister. 1970 wurde sie benannt Generalsekretär des Obersten Rates der Justiz (CSM) von Präsident Pompidou (erste Frau, die diese Position innehatte). De 1974 bis 1979, Simone Veil wird ernannt Gesundheitsminister nach der Wahl von Valéry Giscard
d’Estaing wurde Präsidentin der Republik und war die einzige Ministerin in der damaligen Regierung. Am 17. Januar 1975 wurde das Schleiergesetz, das den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch erlaubte, verkündet. Der 40-minütige Text, der nach einer hitzigen Debatte in der Nationalversammlung entstand, erschütterte die französische Gesellschaft und sicherte dem Gesetz einen Platz in der Geschichte. Das Gesetz wurde zunächst für fünf Jahre provisorisch verabschiedet und 1979 verlängert. Am 17. Juli 1979 wurde sie zur Präsidentin des Europäischen Parlaments gewählt, ein Amt, das sie bis Januar 1982 innehatte. Sie engagierte sich weiterhin in der Europapolitik und leitete bis 1993 den Rechtsdienst des Parlaments. 1993 wurde sie als erste Frau zur Staatsministerin ernannt und diente in der Regierung von Édouard Balladur als Ministerin für Gesundheit und Soziales .
1997 wurde sie unter der Regierung von Alain Juppé zur Präsidentin des Hohen Integrationsrates gewählt, wo sie sich für Chancengleichheit einsetzte. Von 1998 bis 2007 war sie im Verfassungsrat tätig. Von 2000 bis 2007 fungierte sie zudem als Präsidentin der Stiftung zum Gedenken an die Shoah. 2008 wurde sie in die Académie française gewählt und bekleidete den Sitz Nr. 13 (zuvor innegehabt von Paul Claudel, Pierre Loti, Pierre Messmer und Jean Racine). 2012 verlieh ihr der damalige Präsident der Republik, François Hollande, das Großkreuz der Ehrenlegion. Nach dem Tod ihres Ehemanns und ihrer Schwester im Jahr 2013 zog sich Simone Veil aus dem öffentlichen Leben zurück und starb am 30. Juni 2017, wenige Tage vor ihrem 90. Geburtstag , in ihrer Pariser Wohnung am Place Vauban . Am 1. Juli 2018 wurde Simone Veil in den Panthéon aufgenommen . Am 8. März 2019 verlieh Emmanuel Macron den ersten „Simone-Veil-Preis der Französischen Republik“ zur Würdigung „weltweiter Aktionen zur Unterstützung der Frauenrechte“ mit einem Preisgeld von 100.000 Euro.
Die Überreste der Stadtmauer
Ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. förderte die Ansiedlung keltischer und ligurischer Stämme in der Provence den Handel und den Wohlstand der Region. Dieser Reichtum weckte jedoch auch die Gier von Piraten und Korsaren von den Küsten der Türkei und Nordafrikas. Seeangriffe waren häufig, mit dem Ziel , Waren und Schiffe zu erbeuten und Besatzungen gefangen zu nehmen, um sie in die Sklaverei zu verkaufen. Hunderttausende Provenzalen, Italiener und Spanier wurden so über die Jahrhunderte verschleppt und verkauft. Aufgrund dieser Gefahren wurden Küstendörfer verlassen und in höher gelegene Gebiete verlegt , die eine bessere Überwachung der Meeresarme, eine bessere Einschätzung potenzieller Gefahren und eine bessere Verteidigung ermöglichten. Einige Gemeinden errichteten Wehrmauern um ihre Wohngebiete, um sich vor Überfällen zu schützen.
In Bormes siedelten sich die ersten Bewohner um das 9. Jahrhundert auf höher gelegenem Gelände an und mussten sich selbst gegen die Überfälle der Sarazenen verteidigen. Obwohl die Grafen der Provence die Sarazenen aus den Maurenhügeln vertrieben, stellten diese weiterhin eine Bedrohung für Handelsschiffe dar. Zwischen 1167 und 1196 wurde in Bormes eine Schutzmauer errichtet, die 6 bis 8 Meter hoch und 1,30 Meter dick war. Sie bestand hauptsächlich aus lokalem Schiefergestein. Um die Verteidigungsanlagen nicht zu schwächen, wurden nur wenige Öffnungen eingebaut. Die Tore waren strategisch an den historischen Zugängen des Dorfes platziert und wurden in Zeiten von Invasionen oder Epidemien oft bewacht. Einige Überreste dieser Mauer sind im Dorf noch erhalten, vor allem am nördlichen Rand der Rue Carnot. Ein Mauerabschnitt vor der Kirche Saint-Trophyme zeugt vom alten Eingangstor. Die Steine stammen aus dem 12. Jahrhundert und erinnern an eine unruhige Zeit voller Invasionen, in der die Bevölkerung hinter diesen Befestigungsanlagen Zuflucht suchte.
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