Das Projekt von Weg der Weisen wurde während einer Sitzung des Ältestenrates geboren, der aus 9 Frauen und 9 Männern im Alter von 60 Jahren und älter bestand, die von den Stadträten aufgrund ihrer weisen Erfahrung ausgewählt wurden. An diesem Tag geht es um die Frage, wie wir unser republikanisches Motto „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“ mit Leben füllen können.
Die Geburt des Pfades der Weisen
So entstand die Idee Besprenge die Stadt mit Sätzen ausgehend von berühmte Frauen und Männer, weltweit anerkannt für ihre Weisheit und ihre Humanismus, könnte das herausfordern Aufmerksamkeit der Passanten Bormeser als Touristen. Um dieses mutige und innovative Projekt in den Augen des Bürgermeisters und seines Gemeinderats zu rechtfertigen, wird die Entscheidung getroffen diese Route mit historischen Gedenktafeln zu kombinieren welches installiert werden musste zu den symbolträchtigen Denkmälern der Stadt. Die Mitglieder des Ältestenrates legten dann den Verlauf dieses Weges innerhalb der Kirche fest mittelalterliches Dorf und arbeitete an den Trägern, Texten, Bildern und Symbolen dieser Tafeln.

Le Schmetterlingssymbol wird gewählt, weil es repräsentiert Freude, Schönheit, Anmut und Leichtigkeit des Seins. Es bezieht sich auf Kraft der persönlichen Transformation durch seine Stärke Kraft der Wiedergeburt. Tatsächlich ist dieses Insekt, bevor es zum Schmetterling wird, zunächst ein Ei, dann wird es zur Raupe, bevor es zur Puppe und schließlich zum Schmetterling wird. Jede neue Bühne symbolisiert eine Veränderung im Leben, die loslassen darüber, was du warst, um zu schätzen, was aus dir geworden ist. Da Symbol der Weisheit, Dieses Tier ist ein Inspirationsquelle im Leben. Unter seinem fragile Erscheinungen,
Der Schmetterling hat eine große Stärke. In der Tat, es ist Das Leben ist vergänglich (Lebensdauer von einigen Tagen bis zu einigen Wochen) und jedoch verbreitet Freude und gute Laune von der Anmut und Schönheit seines Fluges und schätzt jeden Moment, den die Natur ihm bietet. Warum also nicht den Schmetterling mögen, mit Zuversicht an alles herangehen, was uns das Leben bietet, gute oder schlechte Erfahrung, denn schließlich dauert es nur einen Moment. Diese Expérimente erleben Vergangenheit, sind sie nicht da? bessere Vorbereitung auf die Zukunft Ermöglicht es uns, gelassener auf den Wegen des Lebens voranzuschreiten?
Die Biographie von Abbé Pierre
Ein Leben im Dienst der Bedürftigsten: „Bruder der Armen, Provokateur des Friedens“.
Marie Joseph Henri Grouès, geboren am 5. August 1912 in Lyon, studieren mit Jesuiten dann engagiert sich in der Scouting im Jahr 1925, was sein ganzes Leben prägen wird. Als er 1927 von einer Schulreise nach Rom zurückkehrte, entdeckte er während des Zwischenstopps in Assisi, das Leben des Heiligen Franziskus was seine lenkt religiöse Berufung. Aber derjenige, den die Pfadfinder „meditativer Biber“ genannt hatten schwankt immer noch zwischen Nachdenken und Handeln : Gehen Sie „in die Wüste, um nur an Jesus zu denken“ oder kämpfen Sie „in feindlichem Gebiet, um mit großer Kraft zu kämpfen“.
Henri Grouès kehrt nach Hause zurück Kapuzinermönche mit 19 Jahren der strengste Zweig der Franziskaner und legte am 3. Januar 1937 seine Gelübde ab dann ist im August 1938 zum Priester geweiht. Er entdeckte die Schrecken der Verfolgung von Juden und Patrioten schließt sich dem Widerstand an im Juli 1942 und nahm mehrere mit geheime Identitätens einschließlich der von„Abt Pierre“, um nicht von der Gestapo und der Polizei des Vichy-Regimes entdeckt zu werden. Er reitet Durchgangskanäle in den Alpen und schafft eine Labor zur Herstellung von Ausweisen. Im Februar 1943 wurde per Gesetz das Gesetz eingeführt Pflichtarbeitsdienst (STO) in Deutschland; Abbé Pierre gründete Gruppen für junge Leute, die gegen die STO Widerstand leisteten, und im April 1943 ein Verbindungsbulletin für sie, für das er einen Sekretär brauchte.
Dann trifft er sich Lucie Coutaz, Ursprünglich war sie Sozialarbeiterin, aber sie wurde seine treuer Mitarbeiter seit 39 Jahren, wird ihn in all seinen Kämpfen begleiten und wird es auch sein Mitbegründer von Emmaüs. Im Mai 1944 befahlen ihm seine Führer dies illegale Überquerung der Pyrenäen um sich de Gaulle in Algier anzuschließen. Nach dem Krieg wurde Abt Pierre zum Eintritt aufgefordert politique und wird gewählt als Stellvertreter von 1945 bis 1951. En 1947, er mietet ein großes heruntergekommenes Haus in Neuilly-Plaisance und gründete Emmaüs. Getreu seinem Ideal eröffnete er ein Internationale Jugendherberge, um Mädchen und Jungen willkommen zu heißen, „deren Väter sich kurz zuvor gegenseitig umgebracht hatten und die nach der Rückkehr des Friedens das Ausmaß der Abscheulichkeit erkannten, zu denen der Mensch fähig war“.

Im Jahr 1949 traf sich Abbé Pierre Georges Legay, der der erste Gefährte von Emmaus wird. Dort erste Gemeinschaft entsteht in Neuilly-Plaisance. Um seine Aktivitäten zu finanzieren, er nahm 1952 am Spiel teil „Ruhe oder doppelt“ auf Radio Luxembourg und gewann 256'000 Franken die es Ihnen ermöglichen, eine zu erwerben LKW und neues Land. Durch die Plünderungen, die er durchführt, Abbé Pierre ist sich der Dringlichkeit der Situation für die Menschen in ärmlichen Verhältnissen bewusst. Er war von der Situation empört und betroffen einen Anruf senden am 1. Februar 1954. Dies führte zu a großer Aufschwung der Volkssolidarität, und die lang erwartete politische Gegenreaktion für den Wohnungsbau.
Während seiner Reise, dann teilt die Erfahrung von Emmaüs und löst die Entstehung von aus Emmaus-Gruppen im vielen Ländern in Europa, Südamerika und Asien. Als er 1963 einen Schiffbruch überlebte, erkannte er die Dringlichkeit und Notwendigkeit, eine Struktur zu schaffen, um alle diese Gruppen zusammenzubringen. „Bruder der Armen, Provokateur des Friedens“ : Dieser Ausdruck, den Abbé Pierre an die Spitze seines Lebenslaufs von 1967 gesetzt hat, ist ein echter roter Faden: Er zeigt uns das ultimative Ziel mehrere Kämpfe Sein Leben lang war er auf globaler Ebene tätig, viele davon brachten ihm internationale Berühmtheit ein. Neben dem MUCM, das geworden ist Universelle Bewegung für eine Weltföderation (MUFM) war Abbé Pierre Gründer, Leiter oder einfaches Mitglied zahlreicher föderalistischer, globaler oder europäischer Organisationen. Am 22. Januar 2007 starb er im Krankenhaus Val-de-Grace in Paris.
Die Saint-François-Kapelle
La Kapelle Saint-François de Paule und sein alter angrenzender Friedhof sind geschichtsträchtige Orte in Bormes les Mimosas. Die Geschichte der Kapelle reicht bis in die Zeit zurück König Ludwig XI, der sich 1483 dem Ende seines Lebens nahe fühlte, ruft einen italienischen Mönch an umbenannt: François de Paule. Der Mönch und seine Gefährten überquerten die raue See, um nach Frankreich zu gelangen, doch es gelang ihnen nicht mit Hafenschließungen konfrontiert wegen die Pestepidemie was im Land weit verbreitet war. Saint-François de Paule findet Zuflucht und Gastfreundschaft in Dorf Bormes. In Anerkennung dieser willkommenen Momente der Ruhe, er verspricht, das Dorf vor der Epidemie zu schützen. En 1519, nach seiner Heiligsprechung die Die Einwohner von Bormes ließen für ihn eine Kapelle errichten.


Die Geschichte der Kapelle ist mit der verbunden Bruderschaft der Büßer von Saint-François, 1576 in Bormes gegründet. Ursprünglich gegründet in der Kapelle Saint-Sébastien, die Bruderschaft überträgt seinen Sitzplatz in der Saint-François-Kapelle am 25. April 1653. Der Bau der letzteren dauerte etwa XNUMX 1519 bis 1653, aber es ist unmöglich, seinen Ursprung genau zu verfolgen. Von 1653 bis 1773, dient die Kapelle ausschließlicher Sitz in der Bruderschaft Weiße Büßer. Dann, von 1773 bis 1783, es wird auch als verwendet Gemeinde während des Baus von Saint-Trophyme-Kirche Strom. in 1791, die Kapelle ist als Volkseigentum verkauft und soll es auch sein in eine Mühle umgewandelt, Aber sie ist 1828 von den Büßern zurückgekauft. Letztere bewohnten es bis zu ihrem Verschwinden im Jahr 1872.

Die Kapelle Saint-François de Paule ist ein klassifizierte Website seit 13. Juli 1926, as „Naturstätte und Denkmal künstlerischen Charakters“. Sie wird auch als aufgeführt „Dorf und seine Umgebung“ seit 12. Februar 1962 und als historisches Denkmal eingestuft seit dem 11. April 1963. Das ist sie heute kommunales Eigentum. Es zeichnet sich durch seine aus außergewöhnliche Lage und sein malerischer Wert. Viele Künstler, Maler, Designer und Fotografen haben versucht, sein Gesicht einzufangen. Darunter, Jean Charles Cazin widmete diesem Ort einen großen Teil seines künstlerischen Lebens. Im Inneren der Kapelle können Sie ein vergoldetes hölzernes Altarbild aus dem 17. Jahrhundert bewundern, das den Hochaltar aus weißem Marmor überragt, sowie Statuen von Saint-François de Paula aus dem Ende des 18. Jahrhunderts.
In 2020, plusieurs klassifizierte Objekte waren in der Kapelle anwesend, darunter Gemälde und Reliquienstatuen.